聯合國教科文組織幹事泰勒博士說：

如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現，人類社會的基本需要，在過去的兩千五百年裏，其變化之小，是令人驚奇的。

不管我們取得了進步也好，還是缺乏進步也好，當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上仍立足於孔子所確立和闡述的很多價值觀念。

這些價值觀念屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也會鑒照今天和未來。

研經植德本，故舉凡儒十三經、佛三藏十二部皆當研之，而貴能得其旨；若力有不逮，則論語、彌陀二經列首要。

諾貝爾獎獲得者說要汲取孔子的智慧

一九八八年一月二十四日《坎培拉時報》(Canberra Times)派翠克·曼漢姆自巴黎報導

諾貝爾獎獲得者建議，人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。 

這是上周在巴黎召開的主題為「面向二十一世紀」的第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，參會者經過四天的討論所得出的結論之一。

在密特朗總統參加的最後一天的會議上，七十五名參會者（包括五十二名科學家）宣佈了十六個結論，涉及愛滋病、保護環境、人的權利等各方面的問題。諾貝爾獎獲得者們顯然是崇尚知識的。

他們的第六個結論是：「許多國家存在的政治權利和知識界之間的鴻溝應當縮小」。

第七個結論是：「教育應當在所有國民預算中享有絕對的優先」。

第十二個結論是：「應當鼓勵促進醫學進步的分子生物學」。

會議紀要是保密的。但是我們知道，其中有一些諾貝爾獎獲得者起了很大的作用。

倫敦聖巴托羅繆醫院的約翰·文博士（英國，一九八二年醫學獎獲得者）在會上發言，指責在製藥研究中趨利行為所產生的局限；大會的第十一個結論是，各地的製藥業應當在愛滋病的研究中攜手合作。文博士是這個問題的專家。

此外，莫里斯·威爾金斯博士（英國，一九六二年生理學獎獲得者）和約翰·波拉尼（加拿大，一九八六年化學獎獲得者）的發言談到了裁軍問題。在結論中，提到裁軍的文字只有：它可以讓資金更多地用於「經濟和社會發展」。這個有點老一套的聲明可能源自亨利·季辛吉博士（美國，一九七三年和平獎獲得者）的影響。季辛吉最近公開表示，歐洲如果在無核化中再走一步，就會意味著蘇聯的不戰而勝。

在會議的新聞發佈會上，最精彩的是漢內斯·阿爾文博士（瑞典，一九七0年物理學獎獲得者）的發言。他在其等離子物理學研究領域中的輝煌生涯將近結束時，得出了如下的結論：人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀以前，去汲取孔子的智慧。

阿爾文博士一直致力於空間研究，他的工作無意中成為「星戰計畫」的序曲。他覺得，各國的國防部應當改名為「大批殺傷平民部」。在阿爾文博士之前發言的是劍橋大學的布賴恩·約瑟夫森博士（英國，一九七三年物理學獎獲得者）。約瑟夫森博士說，他一直在推動他的討論組考慮諸如「按手禮」之類非科學現象的能力。他說，物理學家們仍然不願意接受他這方面觀點。

最後，諾貝爾獎獲得者們約定，在兩年以後再次聚會，也許還是由「埃利·維瑟爾人道基金會」贊助。維瑟爾先生（美國，一九八六年和平獎獲得者）用他自己的一些諾貝爾獎金設立了基金會。如今，他的基金會已經成為一個諾貝爾基金會。